115-秋季班 1152A1002-逍遙遊天下：走近莊子的世界
招生人數：30人
招生狀態(1)：
招生中
課前資訊
這門課適合誰
有興趣探討《莊子》者。
需要準備的工具/軟體?
自由
上課會用甚麼方式進行呢?
主題探討、簡報介紹，團體討論…等
評量方式
學員出席及上課時參與互動情形。
課程簡介
課程QR CODE網址
從《莊子》的典故、寓言、成語(如課程簡介)開題，引領學習者思考如何在生活中實踐。
課程目標
1. 從莊子的寓言故事裡了解莊子的生死觀，進而了解莊子的人生觀、社會觀與宇宙觀。
2. 從《莊子》〈大宗師․應帝王․秋水․達生․田子方․知北遊․天下》等篇來理解《老子》與《莊子》超越逍遙的宏遠志向，達到天人合一的真人境界。
參考書目
2. 從《莊子》〈大宗師․應帝王․秋水․達生․田子方․知北遊․天下》等篇來理解《老子》與《莊子》超越逍遙的宏遠志向，達到天人合一的真人境界。
新譯莊子讀本，黃錦鋐注譯；台灣三民書局出版。
數位教材連結
是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)
課程相關費用
學分費
2 學分，2000元
雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
冷氣費120元
無
其他費用
報名費：不論新舊生每學期收取一次200元
學員證費：新生收取100元
學員團體意外保險費：115-秋季班 200元
材料及其他相關費用(開學後，各班自行收取管理)
學員證費：新生收取100元
學員團體意外保險費：115-秋季班 200元
無強制
課程大綱
| 《莊子․養生主》 | 從「生也有涯、知也无涯」到「薪盡火傳」體會莊子的生命觀。 |
| 《莊子․人間世》 | 《莊子》如何在「醫門多疾」的《人間世》「安常處順」搞「心齋」。 |
| 《莊子․德充符》： | 什麼是「虛往實歸」，《莊子》為什麼會說「改容易貌」、「和而不唱」? |
| 《莊子.大宗師》之一 | 「真人」是《大宗師》修煉的極致嗎?《莊子》如何修成「真人」? |
| 《莊子.大宗師》之二 | 從寓言「相濡以沫」、「相忘於江湖」看顏回的「坐忘」與《莊子》的「天人合一」! |
| 《莊子.應帝王》： | 《莊子》的「虛與委蛇、混沌、開竅」與「用心若鏡、物徹疏明、應而不藏」的哲學意涵及啟示。 |
| 《莊子.秋水》： | 《秋水》如何闡發《齊物論》的意旨，雖然道體不可言說，但若能「無為反真」，則能直達道的本源。 |
| 《莊子.達生》 | 《達生》和《養生主》相發明，舉例探討莊子「養生應神完而與自然化合為一」的「道」，是通達本性的情實。 |
| 公民學程週 | 原課程停課，需選讀至少一門公民素養課程 |
| 《莊子․田子方》 | 寓言失之交臂、亦步亦趨、不知所終的哲學意涵及啟示 |
| 《莊子․知北遊》 | 寓言白駒過隙、道在屎溺、每況愈下的哲學意涵及啟示 |
| 《莊子․天下》 | 天人、神人、至人、聖人、君子、不上不下、楖風沐雨、內聖外王的寓涵及啟示 |
講師介紹
陳清淵 講師
宜蘭社區大學、台北市信義社區大學講師、台灣老子恆道文教學會第三任理事長
簡介：
● 2019-09-01~2022-01-31 宜蘭社區大學 講師 宜蘭市+羅東鎮 講授老子道德經相關課程>>
專長：
《老子道德經》恆道哲學
部落格(Blog)：
臉書(Facebook)：
劉明德 講師
2020-09-01~ 台北城市科技大學通識教育中心 兼任助理教授
簡介：
2011-09-01~2012-07-31 中山大學公共事務管理研究所 助理教授 高雄 授課>>
2012-08-01~2019-05-30 四川大學公共管理學院 副研究員 中國四川省成都市 授課， 指導碩士生>>
專長：
2012-08-01~2019-05-30 四川大學公共管理學院 副研究員 中國四川省成都市 授課， 指導碩士生>>
《論語》、《老子》、論語註釋比較、老子註釋比較、孔子的政治哲學、老子的政治哲學、孔子的教育哲學
