
| 尋找林馥泉:從崇安示範茶廠談起 | • 這是一個極具高度與情懷的課程命題。林馥泉先生於 1940 年代在武夷山留下的《武夷青茶製造學》與《武夷茶之生產製造及運銷》,至今仍是岩茶界的圭臬。要與這位前輩大師展開一場橫跨 80 年的「隔空對話」,這份 18 週的教學大綱將從歷史脈絡、工藝變遷、山場真諦與當代轉化四個維度展開 |
| 萬里茶路與武夷岩茶的關聯性 | 從武夷山的下梅,一直到歐亞交界的恰克圖,回溯 19 世紀及清末民初武夷茶的運銷路線。 |
| 名叢、奇種與單叢的歷史定義 | 對話大師當年的品種觀,探討何謂「正岩」的原始定義。 |
| 三坑兩澗的原始圖譜 | 林氏筆下的地理環境與今日核心產區的生態變化,往昔與今日出現很大差異 |
| 大紅袍的傳說與現實 | 林馥泉大師1940年代調查中的大紅袍原母株及其歷史演變,和現今異同 |
| 採摘之度 —— 從「開面採」看生長節律 | 討論林氏記載的採摘標準與現今市場需求的差異。深入工藝核心,探討傳統手工與當代機械化的碰撞。 • |
| 倒青與晾青 —— 氣候溫濕度的掌控藝術 | 在沒有控溫設備的時代,如何運用自然風進行萎凋。 |
| 品種版圖的位移 | 林氏時代(1940s): 當時的主力是「奇種」(菜茶)與「水仙」。肉桂在當時僅是眾多名叢之一,並未如今日般「統治」山場。 現代(2020s): 「牛肉」(牛欄坑肉桂)與「馬肉」(馬頭岩肉桂)成為市場顯學。 |
| 公民學程週 | 原課程停課,需選讀至少一門公民素養課程 |
| 紅樓夢十二金釵VS武夷岩茶十二金釵 | 假設林馥泉大師在崇安(今武夷山市)的深夜,翻開一本《紅樓夢》,他會將哪一款名叢對應哪一位金陵佳人?大紅袍 vs. 元春: 皇家氣象,端莊厚重,位列巔峰。鐵羅漢 vs. 湘雲: 豪放不羈,藥香沉穩,帶著俠氣 |
| 貢茶上貢 | 武夷山先後有兩個貢茶年代,位於建甌的北苑貢茶、小團茶等,到元朝則是武夷山御茶園。 |
| 北勢溪畔品茗樂 | 石碇、坪林茶之旅,品飲武夷岩茶及包種茶做深入對比 |
| 地質、土壤與風味 | 從土壤微生物群落解析「岩骨花香」來源科學數據與感官聯結,何謂香甘清活…。 |
| 感官實驗:火功的階梯品鑒 | 同一款水仙,分為「輕火」、「中火」、「足火」三個樣品。 辨識何為「焦味」(失敗)與「火功香」(成功)。討論林大師所說的「火功香」如何隨著時間轉化為「果香」或「巧克力的甜香」。 |
| 文火慢燉 —— 焙火工藝的傳承與極致 | 這是一場關於「火」與「葉」的死去活來。大師在 1940 年代精確記錄了焙間的溫度與時長,而我們今天要對話的是那份「耐性」。 |
| 武夷山前世今生圖像對比 | 約翰•湯姆森(John Thomson)拍攝的 19 世紀武夷山老照片,與今日的綠色茶山進行疊合投射。 |
| 歲月封存: | 戰亂中被遺忘在倉庫的陳茶。 拍賣天價、乾倉管理下的頂級投資品。時間如何賦予岩茶第二次生命。 |
| 我與林大師的「共飲時刻」 | 自選一款茶,結合林氏文獻進行一場實境茶席展演。 |
