七碗茶歌 | 這首唐朝留傳迄今的茶詩歌,一千多年來訴說著品茗可以精氣神,甚至達到兩腋習習清風生,儼然有仙風道骨感受也! 。 |
寶塔茶詩 | 朝代:唐代 作者:元稹 茶。 香葉,嫩芽。 慕詩客,愛僧家。 碾雕白玉,羅織紅紗。 銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。 夜後邀陪明月,晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦,將知醉後豈堪誇。 |
坐酌冷冷水,看煎瑟瑟塵,無由持一碗,寄與愛茶人 | 白居易《山泉煎茶有懷》,不是在提醒後人,品茗除了茶以外,水也很重要,甚至到處找天下名泉,就是為泡好一壺茶。 |
春雨驚春清雨天 夏滿芒夏暑相連 | 節氣歌把二十四個節氣,編成一首七言絕句詩,透過古詩吟誦,且聽老師娓娓道來那一句句的俗諺 此時節從閩北武彝岩茶,閩南鐵觀音。廣東鳳凰單叢到台灣烏龍的春茶,都進人密集採收階段,品飲新茶上市正是時候 |
連橫對安溪鐵觀音的闡釋 | 安溪競說鐵觀音,露葉疑傳紫竹林。一種清芬忘不得,參禪同証木犀心。 |
武彝茶歌 奇種天然真味存 木瓜微釅桂微辛 | 每年五月一日到五日也就是立夏節氣,是巖茶採摘最重要日子,一山爬過一山,滿山遍谷盡是採茶工,一場武夷岩茶春茶響宴。 |
新茶色淡舊茶濃,綠茗味清紅茗穠。何似武夷奇種好,春秋同挹幔亭峰 | 新老茶與武夷岩茶那種好,那個山場出名 |
現今還有芒種節嗎? | 有端午節有中秋節,但昔日流行的芒種節似乎消失在歷史洪流中,君不見紅樓夢裡面的黛玉葬花,一首葬花吟,就是往昔芒種節主要儀式,百花退位,善男信女為祭花神也。 |
公民學程週 | 原課程停課,需選讀至少一門公民素養課程 請同學在本週選一門公民週講座,沒有選課的學員視同曠課一次 |
連橫劍花室詩集二十二首茶詩與台灣茶關聯性 | 北台佳茗說烏龍,花氣氤氳茉莉濃。飯後一杯堪解渴,若論風味在中庸。 |
來去台北的大稻埕茶港 | 詩人所寫的「渠渠大廈名俱揚,行人又指錦祥行,素馨花卸黃枝萎,無復龍團撲鼻香」,走一條從清朝到今的時光隧道,深入體會流金歲月的光輝,也體會骨董茶誕生的地點及從詩詞中了解往昔的大稻埕。 |
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅 | 這首杜耒的詩,是否是古代燒炭煮水工夫茶的代名詞呢?工夫茶四大寶貝孟臣壺、紅泥爐、若琛杯及玉書煨等即可呈現這種詩詞中畫面。 |
人閑桂花落,夜靜春山空 | 這是何種意境,人間八月天,最好聞的味道莫如桂花香,採了桂花熏茶趣?採了桂花做桂花釀,一輪明月升起,何種人可以達這種境界呢 |
家家都賣隔年陳?代表的意義 | 金可得而茶不易得,骨董茶代表是文化、稀缺等,有機會品飲應是一種福分、茶緣,更應珍惜,同時它的每一款也代表著經驗法則,細細地啜飲,將減少在習茶之路走錯方向、花更多冤枉錢,而品飲老茶帶給你的安神作用,恐非一般人所能感受的 |
食罷一覺醒,起來兩甌茶,舉頭望日影,已復西南斜 | 把握當下,不正是白居易在這首詩提醒我們的嗎? |
矮紙斜行閑作草,晴窗細乳細分茶 | 陸遊這首臨安春雨初霽,其中分茶是何茶? |
嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤,會呈現何種茶風味? | 這首是形容琵琶彈唱聲及意境,但不也能使用在泡茶過程中嗎?煮水聲、洗杯聲,聲聲入耳 |
一場難能可貴的詩書茶會 | 小組團隊合作的茶席呈現。詩詞吟誦,搭配茶香四溢,怎一個「雅」字了得 |